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韩寒是这个体制的既得利益者吗?  

2011-12-26 21:29:06|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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刚才看到一位豆友说:“韩少三篇文看似大题目一个个压死人,其实细读读嘛,字里行间就两个词:一安全,二稳定。笑而不语啊。”

 

想一想,韩寒其实也算是这个体制的既得利益者吧,他想要安全和稳定,这也不算奇怪吧。人无论做什么,肯定都是为了自己的利益,否则反倒有可能别有用心。而利益这东西也大致可分为两种:一种是物质利益,这个谁都明白;另一种是精神利益,这个其实也很简单,就是精神层面的愉悦和快乐。

 

孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”我个人觉得,他说的“义”其实也是一种“利”。因为你想啊,所谓的君子追求“义”是为了啥呀?说白了就是这么做能让自己感到快乐。一个人只要是做自己想做的事,其最终极的目的只有一个,那就是为了让自己感到快乐,甚至连自杀亦是如此。从这个角度来看,所谓的君子其实也是“喻于利”的,只不过这“利”是精神层面的“利”。

 

中国人看到别人做什么事,总喜欢分析对方的动机。就因为中国人的这种国民性格,使得很多人可以心安理得地打着好心的名义干坏事。当然,也有一些人,他们可能真的是一腔好心,但由于不尊重客观规律,还是会办坏事。例如很多中国老人看孩子,他们听不进别人的建议,就觉得按自己的老方法养孩子才是爱孩子的表现,结果他们的某些做法可能会害了孩子的一生。所以我现在经常这样提醒自己:你爱一个人就得尽量依据客观规律去爱,不能只是依据主观喜好去爱,而且某种程度上,理解其实是更高层次的爱。

 

说回到韩寒,他最大的问题就是他的小说写得太烂了,当然你也可以说他的本行是赛车手。话说韩寒要不是当初得了那个什么萌芽奖,他的那本《三重门》肯定也成不了畅销书,那他很有可能会像大多数城乡结合部青年那样老老实实读完中学,老老实实养家糊口。而韩寒的第二个机遇就是新浪博客的出现,本来很多人都快要对韩寒写小说很烂这件事达成共识了,恰好新浪博客出于造星的需要,造出了韩寒这个博客明星。在刚成为博客明星的那段时期,韩寒最喜欢做的就是跟一些名人掐架。后来,就在很多人愈发觉得他的博客写得很没劲的时候,因为一些机缘巧合,让韩寒有意或无意地走上了民粹的路线,结果再一次登上了时代的风口浪尖。

 

就因为上述三次机遇,韩寒拥有了巨大的影响力。韩寒用这个影响力卖他那些写得很烂的小说赚钱,拍广告赚钱,这没什么,因为这是他应得的。韩寒最近连写三篇文章,先后谈革命、民主以及自由,他说得肯定有对有错,但鉴于他激起了关于革命、民主和自由的全民大讨论,这应该也算是好事一件吧。

 

所谓革命、民主和自由,在我看来,说白了就是对更好的社会规则的向往。而说到“好”,普通公民眼中某些好的规则,例如官员财产状况公开这样一条规则,在某些官员看来可谓“坏”得不能再“坏”了,所以他们会说现在让中国的官员公开财产状况还不太现实。如果你问他们:”为什么不现实?”他们可能会说:“怕吓死你!”开个玩笑啊,他们肯定不会这么说了,只是很多官员的财产数目肯定很吓人就是了。

 

胡适曾说:“一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

 

虽然韩寒也算是这个体制的既得利益者,但至少到目前为止,韩寒还没有变成那种整天大谈道德的老混蛋。虽然他的小说依旧写得很难看,但他还有一些少年心气,他还很年轻,他和很多中国年轻人一样,都在某种程度上为了让这个国家能有更好的社会规则而努力。你可以怀疑他的动机,你可以说他这么做是为了自利,但不要忘了,那些相对更好的社会规则只能是基于自利原则产生的,如果有越来越多的中国人都可以为了自己的利益,尽可能地平等协商,并且都有很强的契约精神,那时肯定就不会有那么中国人想要移民到其他国家了。

 

最后再说说关于道德的几句题外话,在我上大学的时候,我最讨厌的就是“道德”这个词,因为就像阴三儿在《北京晚报》里所唱的那样,我发现有“太多神经病和大傻B进大学当教授”。除了极少数老师之外,大多数老师都伪善得要死,而这些伪善的家伙最喜欢把道德挂在嘴边了。后来,我渐渐意识到,我讨厌的只是伪善的、反人性的道德,而我对这种道德的痛恨只是基于另外一种道德。说到这儿我想起我最近看阿城的书,他说:“道家的‘道’,是不以人的意志为转移的自然秩序,所谓‘天地不仁’。去符合这个秩序,是为‘德’,违犯这个秩序,就是‘非德’。”虽然阿城在这里说的是道家的道德,但我个人认为,这样的道德才是真正的道德。从这个角度来看,真正的道德和真正的爱一样,必须不断前进,不断趋近于知的极致。

 

看了回复,补充三点:

 

1. 关于中国的既得利益者,以前看过一个观点,说中国目前的既得利益阶层除了特殊利益集团外,知识阶层因为叫得欢,受益于会哭的孩子有奶吃原理,故也成为既得利益者了。韩寒算是知识阶层吗?我个人认为应该算是吧。

 

2. 有些人揣度我写本文的动机,那我就直说好了,我写本文主要是表达我对韩寒的羡慕嫉妒恨之情,尤其是嫉妒路金波透露的韩寒找了很多女朋友并且给每个女朋友都发一张银行卡这事儿……不开玩笑了,我的动机你可以任意揣度,没事儿……我只是觉得,无论如何,像韩寒这样拥有巨大影响力的人一个劲儿说民主应该也算是好事一件吧……

 

3. 真奇怪,我说韩寒是基于自利原则谈民主,有些人气得就像尾巴被踩了似的。他们似乎认为我这样将民主和利益扯到一起就是玷污了民主,玷污了韩寒。民主是什么?民主不是理想主义,民主其实就是对于个人权利的斤斤计较,而对个人合法利益的争取和捍卫,是个人最重要的权利之一。

 

 

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